já não arrancam
pétalas às flores, as
meninas grandes devem
ser capazes de abrir
a boca sem deixar nenhum
dente cair
Valter Hugo Mãe in "A Cobrição das Filhas"
la caisse du mouton
Antoine de Saint-Exupéry
post surriapido
A família e a cidade
João Galamba (/jugular.blogs.sapo)
"Não se salva a cidade se não se salvar a família"
D. José Policarpo
Mas não se pode salvar a família desrespeitando a cidade. Nas democracias liberais modernas respeitar a cidade implica reconhecer a dignidade de todos aqueles que a constituem — e não, como pretende o Cardeal Patricarca, sujeitar a dignidade de alguns a uma qualquer ecologia do humano a que se atribui, dogmaticamente, um estatuto ontológico divino. O casamento civil não é o mesmo que o matrimónio; é uma instituição laica, sustentada por uma comunidade política fundada nos valores da igualdade, liberdade e fraternidade; não na fé, na esperança e na caridade.
verdade dita com poucas palavras
para quem quiser compreender, claro
ler devagar... por partes:
Mas não se pode salvar a família desrespeitando a cidade.
Nas democracias liberais modernas respeitar a cidade implica reconhecer a dignidade de todos aqueles que a constituem
— e não, como pretende o Cardeal Patricarca, sujeitar a dignidade de alguns a uma qualquer ecologia do humano a que se atribui, dogmaticamente, um estatuto ontológico divino.
O casamento civil não é o mesmo que o matrimónio;
é uma instituição laica, sustentada por uma comunidade política fundada nos valores da igualdade, liberdade e fraternidade; não na fé, na esperança e na caridade.
João Galamba (/jugular.blogs.sapo)
"Não se salva a cidade se não se salvar a família"
D. José Policarpo
Mas não se pode salvar a família desrespeitando a cidade. Nas democracias liberais modernas respeitar a cidade implica reconhecer a dignidade de todos aqueles que a constituem — e não, como pretende o Cardeal Patricarca, sujeitar a dignidade de alguns a uma qualquer ecologia do humano a que se atribui, dogmaticamente, um estatuto ontológico divino. O casamento civil não é o mesmo que o matrimónio; é uma instituição laica, sustentada por uma comunidade política fundada nos valores da igualdade, liberdade e fraternidade; não na fé, na esperança e na caridade.
. . .
verdade dita com poucas palavras
para quem quiser compreender, claro
ler devagar... por partes:
Mas não se pode salvar a família desrespeitando a cidade.
Nas democracias liberais modernas respeitar a cidade implica reconhecer a dignidade de todos aqueles que a constituem
— e não, como pretende o Cardeal Patricarca, sujeitar a dignidade de alguns a uma qualquer ecologia do humano a que se atribui, dogmaticamente, um estatuto ontológico divino.
O casamento civil não é o mesmo que o matrimónio;
é uma instituição laica, sustentada por uma comunidade política fundada nos valores da igualdade, liberdade e fraternidade; não na fé, na esperança e na caridade.
verbo: odiar
Odeio-te
Faz-me falta dizer coisas destas assim odeio-te
Odeio a sarja branca.
De seguida direi coisas assim que me fazem falta dizer coisas destas odeio
A terra treme treme treme
Tremeluz
A terra tremeluz e eu odeio
Odeio
o de i o
o day e you
faz-me falta dizer coisas destas que estou agora a escrever a escrever a escrever
mas não te enganes
não as pronunciarei
por agora
odeio as ideias cristianas ronaldenses e todos os outros
de todas as estirpes bairristas
odeio-te na inveja
e odeio ódio mal canalizado
canaliza, canaliza, canaliza
orienta-te enquanto odeias
não estou para te aturar oh odiável
olha
tu
tu tu tututu
odeio quando não estás comigo
e odeio a distância
odeio pensar “longe”
odeio a estupefacção perante a demagogia das igrejas odeio
todas
odeio a hipocrisia
não odeio quando me adivinhas
não odeio as nossas imperfeições
ei
tu
canaliza pá
canaliza
vira para lá o teu ódio.
Dedicado a tudo e a todos que não sei se odeio
acho correcto empregar esta expressão
odeio odeio odeio.
Faz-me falta dizer coisas destas assim odeio-te
Odeio a sarja branca.
De seguida direi coisas assim que me fazem falta dizer coisas destas odeio
A terra treme treme treme
Tremeluz
A terra tremeluz e eu odeio
Odeio
o de i o
o day e you
faz-me falta dizer coisas destas que estou agora a escrever a escrever a escrever
mas não te enganes
não as pronunciarei
por agora
odeio as ideias
de todas as estirpes bairristas
odeio-te na inveja
e odeio ódio mal canalizado
canaliza, canaliza, canaliza
orienta-te enquanto odeias
não estou para te aturar oh odiável
olha
tu
tu tu tututu
odeio quando não estás comigo
e odeio a distância
odeio pensar “longe”
todas
odeio a hipocrisia
não odeio quando me adivinhas
não odeio as nossas imperfeições
ei
tu
canaliza pá
canaliza
vira para lá o teu ódio.
Dedicado a tudo e a todos que não sei se odeio
acho correcto empregar esta expressão
odeio odeio odeio.
hoje!
O peso que se pretende transmitir é o do processo de vivências – paixão/ódio, e tentativas de fuga - retorno, do homem quando percebe que afinal é o livro que lê, e vê nele todos os silêncios, até os impossíveis. O livro tem o olhar do vazio sobre o homem e este procura o reflexo no reflexo – e palavras para construir ideias.
“vivemos num mundo de histórias que começam e não acabam.”
No cúmulo, entenderá Calvino que “o sentido último para que remetemos todas as histórias tem duas faces: a continuidade da vida e a inevitabilidade da morte”, pelo que na busca da imortalidade e da particularidade de desejar ser deus, o homem entrega-se finalmente
a ser o livro.
Carlos Veríssimo
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